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地区慢慢地消失了。 B、“三士道”的修炼次第及其深远意义 “三士道”是噶当派的主要功法。 公元十一世纪，阿底峡大师针对当时藏传佛教在修习次第上出现的混乱状况，创作了《菩提道炬论》一书，推行修习经典...简称为“三士道”。 1、“三士道”的修炼次序及其深远意义 “三士道”认为：欲求学佛的人，首先必须访求名师，在师长的教导下，自己身体力行，以师教为先决条件，避免误入邪道。一旦具备了这个条件之后，即可从...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431864691.html
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开始工作。另外，这一章还提出了生病之因与除病的方法。身体是一切成就之因，如果没有身体就不会有成就，亦不会有殊胜快乐。若要使身体健康必须昼夜修炼气功，使心脉调合，脉波流通。生病除了用气功治疗外，也可以用...昼夜专心修炼。
第五章：智慧。全章共二百六十首。这一章不仅详细介绍了智慧与方便合修得到的俱生快乐（理论指导实践，实践的结果快乐），而且提出了用各种矿物质配药的方法和医治疾病的功能。所执境是智慧，...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
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【提要】 有关佛教与道教的心性修炼，本文[2]从顿悟、炼养、顿悟与炼养的区别等三个方面探讨了佛教顿悟与道教炼养的本义及其差别。作者认为，顿悟与炼养的差别主要表现在四个方面：其一，修炼的结果不同；其二，修炼的过程不同；其三，修炼的内容不同；其四，成就的时间不同。
【关键词】 佛教 顿悟 禅法 道教 炼养 心性
达磨祖师[3]所传的禅法到六祖[4]时演变成了中国社会的显学，而六祖以来的...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215343484.html
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庄学说中所包含的至高妙完备、博大精深、最根本的宗教哲学精神，这种精神是用极为简练的语言进行纲领性、旨要性的方式表述的。要想很好的解读老庄学说宗教精神的精髓要义，必须通过老庄学说所倡导的修炼方法，它有一条...“坐忘”、修炼、信念体系、“玄览”、“无为”、“道” Unscrambling Laozi & Zhuangzi's spirit of religious & philosophy...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
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平衡。这一功法是摄取太阳光以修炼自身，其方法是面对太阳的方向来凝神静观宇宙的明点（注：其手势、坐姿等具体修法详见本节B、C部分），同时由心力发出相应的密码信息，太阳光便能源源不断地融入人体内并贮藏起来... 调整的方法：如上行气太盛，则注意心或脐间，使气下隆；下行气不足，可修瓶气（注：瓶气，是一种修炼气功的方法，而五气指人身中的五种气息，通过“瓶气”这种修炼方法将五气归入中脉并变现虹身，这是最终目的），...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431664689.html
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主义色彩。作为修行方法的瑜伽，历来被宗教和哲学派别关注，现代神秘主义者也利用瑜伽，编造出瑜伽冥想的修炼方法。 由于魏晋玄学与佛教的迎合，以道家修炼方法为发始的中国气功亦明显吸取了"瑜伽"冥想的成份。 道教即信仰老子道，并以"道"为"教"的中国传统民族宗教。分为教团道教和民众道教，前者指拥有道观和道士的教团组织的宫观道教。后者指民间一切道教信仰者，道教内容包括：⑴道教哲学；⑵神仙说和各种修炼理论、...
涂建华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033458728.html
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灭亡，佛教的修炼也随之在印度不复存在，记录当时佛教情况的梵文佛经原典也最终在印度荡然无存。那些原典，即使是在中国，绝大多数也不存在了，这种不存在当与佛经被完全翻译成了汉语而不再需要保存有关。 至于人们今天所学的梵文，国际上流行的是拉丁化的梵文，所有文字完全用拉丁字母拼成，已经失去了原先梵文的一些功能。比如，在密教的许多修炼中，观想梵文的某些字形是重要的修炼内容，具有与持咒同等的法力，而现代梵文则...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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的方式来弥补自己的罪行是虚伪和无用的。劝说无效后，他离开了他们。
悉达多继续他的探索之路。在森林里，他遇到了第二个导师的五个学生。他们努力修炼以战胜自我意识，他们的方法吸引了他，他决定和他们一同修炼。随后的六年里，使用他们极端的自我否定的修炼方法，他比他们过着更加严格的苦行生活：无论酷暑还是寒冬，他终日裸露着身体，练习屏气，在床上铺上荆棘，严格节食。最终，他认识到，极端的苦行生活并不能使人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05330881240.html
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从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18202016602.html
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从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18254416656.html